الخميس، 26 مايو 2011

ساحة السماح الديمقراطي من الكرسي -او التطرف السياسي الديني في مصر


الشعب المصرى متدين - اما انا فاقول لكم ان الشعب المصرى يتظاهر التدين لكنه دين بلا اخلاق

جهل الشعب بالابعاد السياسية والمخفيه للدعوه التى تطرح الدولة الدينية علي انها المنقذ الالهى !!!!

انهيار الهويه الاصيله للدولة المصرية - والحل للاصوليين من وجهة نظرهم في الالتصاق بالهويه الاصوليه الدينيه كمرجعيه في ظل انعدام اللحاق بالثورة الصناعية او التكنولوجيه او البيولوجيا او الفلكيه بان محاربه التطور العلمى المتسارع بالانعزال العقلي - بدعوه الالوهيه

لا توجد شخصيه دينيه قياديه او زعاميه لذا حدث تفتيت التيار الاسلامي السياسي

القيادات الشعبيه غير تنظيميه - ولا وجود لشعبيه في القيادات التنظيميه

رغم ان بعض الاقباط يحسوا مجرد احساس انهم اصبحوا متنافرين مع البابا وانهم يكرسون كلام البابا الا انى ارى ان وقفه ماسبيروا بالاتفاق الكامل مع البابا حتي يري رجل السياسه المحنك ماذا سيفعله الاقباط بدون المؤسسه الدينيه - مجرد رأى

مازال الاقباط كتله سياسيه بيد من بيده الامر

بما انه لايمكن التحكم في العقل الاسلامي السياسي - فانه يمكن تركيع وتقويض والتحكم في رد الفعل القبطي من خلال التلاعب داخل الدائرة الضيقه التى يصنعها البابا للاقباط - وعن طريق تعظيم فكرة الاضطهاد - مع تنفيذ بعض العمليات التى ترسخ لتلك الفكره

الرد الفعلى القبطي دائماً منتظر الفعل اللا معقول من الاخر السياسي

السعى الى احساس الاقلية القبطية الاصيلة بالخطر الدائم وبذلك تكسر شوكتهم الفرديه في سبيل اعلاء مكانه دينيه سياسية

لازال معظم المصريين خارج الحوار وخارج الفعل والتفاعل الحقيقي - لن يتحرك هؤلاء الا بعد تقهقر امنى - فبعد الانسحاب الامنى العنيف في يوم الجمعه المقدسة او المباركه ، فتفاعل كل المجتمع وتلاقي المجتمع في وحده وطنيه حقيقيه ساعدت وكسرت حواجز متراكمه مرور السنوات ويجب استغلالها

قناعات المثقفين ومتخذى القرار تعتمد علي ان الشعب المصرى ذاكرته كذاكره السمكه لحظيه


فالرأى العام في مصر يتأثر بالانطباع وليس بالاقتناع


قصه حدثت بالفعل :

في مسيره حاشدة للمتطرفين بقيادة حافظ سلامة للصلاه في مسجد النور - منع الامن الصلاه وذلك لعدم اكتمال الانشاءات في ذلك التاريخ وتصدى المتطرفون للامن بالاسلحة البيضاء فكان هناك اصابات في الطرفين وتم التعتيم الاعلامى المحلى التام علي هذا الحدث بعكس التغطيه الاعلامية العالمية التى حدثت علي نفس الموقف - مما كان له الاثر السئ علي الراى العام لانه لم يدرك خطورة الموقف - تلك القصه تعقيباً علي تدخل الامن في الاعلام

تساؤل ورد :

كيف تعرف الاعلامى او الصحفي المتلون ؟؟
الاجابة بانه حينما يتكلم عن دولة مدنيه حره يبدأ المقاله بان لاغبار علي تطبيق الشريعه الاسلاميه (الدولة الديني)

رأى :

التعصب الديني موجود ولكنه محدود وليس كما يخرج من ميكروفونات الاعلام


انتظروا الحل في المقال القادم

الأربعاء، 25 مايو 2011

من وحى الوحي - مخطوطه خياليه


هناك من يقطع يد السارق - وهناك من يوظف السارق في التأمين ضد السرقة - لان السارق الذكي يبتكر الحيل - والانسان الاذكى هو من يستخدم هذا السارق الذكى

اقيموا الحد علي الكذاب بقطع اللسان - ولكن من هو الكذاب (نسبيه تامة ) - فالكل كذاب - اذن لنكون جميعاً بلا السن ذاك افضل جداً - فلا تتكلموا - ولكن هناك شعوب لاتعيش الا باللسان

انهم يقولون كذا - اما انا فاقول كذا - لذلك فاتبع قلبك فان كذا لك غير كذا لى غير اننا نطمع في الحياه - وانت لاتفكر الا بالموت - فالحياه سنتى وليس الموت جهاداً او فداءً

شريعتي وناموسي وسنتى ان اتبع الانسان - ووجدت ان ذلك حسن جداً - غير ان اخوتى يريدون قتلى بحجة تكفيري - اقول لهم ان مابين الايمان والكفر والغدر شعره فاصله - هي فرض الجهل بالايمان رغم العلم وهى عله قاتله

النفس تشكو ومن يدري بما فيها - غير نفسك - فابحث عنها اولاً - ثم امن بها وستجد ايمانك

ابتهل - ولف جسدك يميناً ويساراً - وحرك راسك - وادعو الهك بلغة مختلفة عما تجود بها - فلغتك محدوده - وانما اللغه الخاصه بك هي الكامله ( لك ) فالايمان لا يحتاج الى لغه

الليل لك والصباح لك - غير انهم اعتبروا الصباح خيرا والليل شراً - وانا اعتبر ان الصبح والليل يوماً من ايام وذكريات الحياه

ننشد الكمال غير ان الكمال داخلنا - غير اننا لانرى الا الناقص فينا -لذا لانرى فينا غير اننا ناقصين



الثلاثاء، 24 مايو 2011

بلح


ماهو لو قدرنا نعمل من عمودنا الفقرى درع يحمينا مكنتش الكلاب تنهش في ايدينا ورجلينا -انا مصري
رساله الى كل ممثلين الله علي الارض - وبعد كل تلك الظهورات في القنوات الفضائية - متى تقراون القران او الانجيل حتى تبشروا بما في داخله - ومن منكم يسكن حجرة ضيقه تحت السلم
لو اننا عرفنا ان الانسان هو اكثر الكائنات الحيه افتراساً واكثرهم تنوعاً في فرائسه ودهاءاً لصدقنا ان الانسان حيوان - ضارى - راى شخصي
يارب اجعلنى وجبه احتياج للاسد قبل ان اجعل الارنب فريسه لى - جبران خليل جبران
م الاول وهي كرامه وعداله وحريه وسلام
و52 مرة بقول كفاية- يا - ولاء
والله لو السلفيين او الجماعات الاسلاميه الاخرى وعلي راسهم الاخوان مسكوا الحكم - حيمنعوا المظاهرات او الوقفات الاحتاجايه او الاعتصامات بحجه انه خروج علي الحاكم
المطبخ تحت اللحاف - والتفتيش في الحمام - والتكفير تحت الحزام
الف مبروك ياخوانا نظام الرق والجوارى حيرجع في ميدان التحرير وفي ميدان المنشية - امضاء الشيخ الجليل الحويني - انا عاوز واحده من بلاد العجم
رئيس"ه" مصر الاولى سمية الخشاب - تترشح بعد خبر مليارات السعوديه - ويجعله عامر
من فات الوهابيه نجي - عاوزين بلدنا ترجع لنا - وجيشنا حامي عزتنا وكرامتنا وسياسينا
ربنا يخلي ويسعد ويريح ويمتع ويساند خادم الحرمين الشريفين حيدعمنا ب 4 مليار دولار في سبيل انها تكون دولة .......
ودقى يامزيكا
العلاقات الفكرية
بين حق الجهاد - وحق الفدا
وفي الحقين استشهاد
انما احدهم القاتل والاخر المقتول
رغم ان الحياه افضل كتيرا من الموت
فرق تسد ياكبير والا اصبحنا ميدان التحرير
الخيمه جواها ربنا - وبراها الشيطان
اهربوا - اجروا - ابعدوا - هاجروا
دي بلد جديده لسه بتتشكل
لو هربنا منها ملامحها تتغير
وحنعيش طول عمرنا لوحدينا
في كتاب التاريخ للاعداديه سنة 2050 السؤال : ماذا كان هدف الثورة المصرية في 25 يناير 2011
الاجابة كانت : البلح
بيقولولك خاف - خاف بقي - خاف يااخي - خاف الله يخليك - خاف والشمس بكره مش حتيجي - خاف بقي واتهد - او بالاصح انت عايش ليه - روح موت
شافوا شرابها - شرابها بان - ومحدش إدخل من بتوع ربنا - لكننا سمعنا صوت ضربات - ورا بعضها - متقسمه - متنظمة - الظاهر اما عرت حته من شرباها - قتلوها بتهمه الرده - وضربوها بالنار لما اتحمأت لجارتها
اهي المسلسلات التركي ديه - دعوه للثورة الجنسية -فالشعب يريد التركي بس في المستخبي
انا بطالب بوقف مليونيه ضد نفسنا - وقفة تضامن مع الانسان - وقفه احتفال بالحريه اللى بتدعم الابداع - وقفه خاصه دقيقه مع نفس وضمير كل انسان - وقف صراعك مع نفسك واسئلها - ايه ؟ - ليه ؟ - بنحب نعيش ولا نموت
نحن مع حرية العبادة وحرية المعتقد اللي هي الاسلام السنى وعلي مذهب الشافعى وبس
ياترى جهاز المخابرات بتاع ايران بقيادة المرشد بيتجسس علي مين الناس ولا علي ربنا ؟
خامنئي بتاع ربنا عاوز ايه من مدير المخابرات الايراني - هو مش خامنئي يبقي عارف كل حاجه من غير جهاز مخابرات ولا ايه
صفوت حجازى المريض - مالقناش اسلحة في الكنيسة انما السلفيين خرجوا بسجادة شنواه - شنواه - شنواه
انا مخبي عبير - صغرتها وحاطتها في جيب البنطلون - بس الجيب الظاهر كان مخروم ووقعت عبير منى في الشارع - وشاكك يكونوا قتلوها وداسوا عليها بالجذم نفس المصريين اللى بيقولوا انهم بيدوروا عليها
فتت نفسك اكتر تاخد ارضيه اكبر
السعودية هى الدولة الوحيدة تقريباً التى سميت علي اسم عائله فيها - انا بحب السعودية قوى
ياريت تكون علامه الاخوان المسلمين في الفترة اللى جاية اقرأ وتحت منها سيفين بدل كلمة واعدوا
شعب يضنيه منظر تمثال فينوس الساحره الجميلة - ويريحه تمثال فينوس مبتورة الايدي
انهم يجعلون الله سجاناً به كل صفات الجلادين - بيد ان الله غفور .. رحيم
كيف تكون ثروة في غضون شهرين - اعمل راجل دين - وياسلام لما تعمل عملين وتخرج شيطانين - وتشتم في اى دين - او تعمل مذهب او حركه او اخوان او تنظيم وماذا بعد الثروة ؟ اكيد التوبه والغفران
الحرية

الاثنين، 23 مايو 2011

تقرير جبرتي لاهتمامات القراء


21/03/2011
٥٣٠ مرات مشاهدة الصفحة









01/04/2011
١٠٠ مرات مشاهدة الصفحة









18/04/2011
٨٦ مرات مشاهدة الصفحة









20/03/2011, تعليق واحد
٧٩ مرات مشاهدة الصفحة









14/05/2011
٧٥ مرات مشاهدة الصفحة









17/03/2011
٧٤ مرات مشاهدة الصفحة









08/05/2011, تعليق واحد
٧٣ مرات مشاهدة الصفحة









05/05/2011, تعليق واحد
٥٩ مرات مشاهدة الصفحة









20/03/2011
٤٤ مرات مشاهدة الصفحة









19/03/2011
٤٢ مرات مشاهدة الصفحة


الموقف حتى 23/5/2011


مصر
٨٨٠
المملكة العربية السعودية
٢٦٩
الولايات المتحدة الأمريكية
١٠٠
الامارات العربية المتحدة
٣٨
كندا
٣٧
فلسطين
٢٦
الأردن
١٢
قطر
١٢
عُمان
١٠
أستراليا
٩

الاثنين، 16 مايو 2011

فلسطين



يقتلون اوطاننا بالتفريق

لم يبقي هنا احد من رفاق الامس القريب

بل كل رحل

بالارض والعرض

والفتيه المشرده

والنزاع والانفصال شردنا

بلا محبه بقيت رام الله

لاتتخلى عنا يانهر المحبه

دقات الطبول تصارع الدبابات

تهبط انفاسي وتصعد بتنهيداتى

عينك علينا بايامنا الصعبه

احس النهر كالامواج تتلاطم امواجه

وتقتلنا تياراته

طفل نبتت في ايديه حجاره

في عاصمة الشيطان

لاعوده - بل استيطان

اصرخ ملء السماء

ولكن الاذن صماء

ودموعى مسحتها الريح والنسيان

سالما مكرما

فمن حقى

اعيش محرراً

فانا ابن بطن السلام


صلاه بلغه مختلفة



ابوهيل سيرونى كونتيجي
بينها شوشي بيارى افنتولى
صب ضب تب نب
افي هيسيليا تيجورنى ابأتي
هج عج فج سج
تيريني ابوشيم هيسولنى كونتا شيني
تيرنيا اجيروا هوناري
مونتييلي صافيورى نيرتيجا
برونتي خاشفونى



-الصلاه السابقة
ليتنا نصلي صلاه غير التى نرددها دوماً
في صلواتنا جميعاً
بلا تعبير عما يمس قلوبنا
وغير التى في ذاكرتنا



يقول الحلاج :

عجبتُ منك و منـّـي يا مُنـْيـَةَ المُتـَمَنّـِي
أدنيتـَني منك حتـّـى ظننتُ أنـّك أنـّــي
وغبتُ في الوجد حتـّى أفنيتنـَي بك عنـّــي
يا نعمتي في حياتــي و راحتي بعد دفنـــي
ما لي بغيرك أُنــسٌ من حيث خوفي وأمنـي
يا من رياض معانيـهْ قد حّويْـت كل فنـّـي
وإن تمنيْت شيْــــاً فأنت كل التمنـّـــي


اغنيه لبشار زرقان :

http://www.mawaly.com/music/Bashar+Zarkan/track/23268


السبت، 14 مايو 2011

متوحدين في الدقن - او سكس سياسي


الاتنين فيهم دقون

الاتنين بيلبسوا جلاليب

الاتنين بيتكلموا باسم ربنا

واحد بيقول الجهاد والتانى الفداء

الاسد لما بيفترس فريسته مش بيكون غضبان بالعكس بيقضي احتياج وهو الاكل

فقر - احتباج - جهل

هما جعانين - مفترسين كمان - بس اللى بيروضهم اللى لابسين الجلاليب والدقون وبيتكلموا باسم الدين

انا مستعد اربي الدقن والبس جلبيه واقول انى تبت عن الغلط او الخطايا اوالاثام

لكن مفيش مخلوق معصوم من الخطأ - وفكرة التأليه فكره انتهت - فمش من المعقول ان كل دقن بتتكلم باسم الدين تبقي ربنا

لان كده حيكون فيه ربنا كتير - ربنا مسيحي - ربنا مسلم - ربنا بتاع الشيخ فلان - ربنا بتاع القسيس علان

طيب اذا كنا مش متوحدين في ماهيه صورة ربنا الواحد

ومختلفين في الدين الواحد

بنجبر بعض ليه ! ماهو مفيش حد كامل

بنتريق ليه علي ربنا الشرق اسيوي الذنديق الكافر الغير سماوى

انا بمص دمك - هى ديه الجمله اللى لازم نفهمها -التى ترجمتها فين مصلحتنا العالمية من العالم

ليا صديق قالى احنا لا لحقنا الثورة الصناعية ولا الصورة التكنولوجيا ولا حنلحقها في الثورة البيولوجيه

فيبقي السؤال المباشر احنا ايه

ثورة دينية - طب ايه مكسبها - ايه هدفها

عارف لو واحد طلع قال احنا نرجع للبدائيه علشان ننهض بمواردنا الضعيفه اقوله ماشي

انما يبقي دقن وجلابيه وعربية وبلاك بيري واى فون واى باد وباقيت الاي هات يبقي انتوا عالم كلاب

علي الاقل التاجر معروف وشه مكشوف بيقول في وشك - انا نظام راسمالى حرامى

انما بتاع الدين ده بوشين - المصيبه انه كداب وان الناس عارفه انه مش معصوم وانه حرامى ونصاب

بس نقول ايه الراحه في الا نفكر

وتختلف الطرق المصرية عن الغربيه عن الشرق اسيوية

انما المبدأ ثابت وهو توكيل ان حد يفكرلك

وكأنك ماتقدرش تنظم الحياه العامة وبالتالى كأنك مش ممكن تفهم سياسه

علماً بانك تقدر تنظم المجتمع بتاعك وتقدر تبقي سياسي

وفي النهاية الدولة الحرامى الاكبر

مانكرش ان الدولة كويسه في حاجات

لكن في نفس الوقت الدولة مصروفها كبير جداً ومش كله مصبوب في صالح الشعب

وانما حبه فوق حبه فوق وحبه تحت حبه تحت

يعني الفلوس اللى بندفعها في الضرائب ومصاريف اياها الكتير

في الاخر بتروح لمتخذ القرار والنظام الكامل اللى تحته

الدولة زيها - زي اتحاد الملاك بالظبط

واحد بيمسك اتحاد الملاك والناس تقول عليه حرامى - سواء كان كويس او سواء كان ديكتاتور

ولما بيكتشفوا انها سبوبه م الاخر - بيخلعوه وهكذا

لذلك السكس السياسي ينطلق من الشرارات الاولى ( اللى هيه المداعبه ) وفي يومنا هذا وباتفاق كل الاداريين الظاهرين في هذا البلد واقصد هنا اللى مع واللى ضد ( سواء كان ذكراً او انثى او جنس ثالث ) - فلتحرقوا بعضكم البعض ( بمعنى ان نهاية العمل الجنسي اما وصول احد الطرفين الى الشبق او عدم حصول اى شئ علي الاطلاق ) وعشان كده لازم يكون في سرير مشترك

فالانسان مهما كان ملائكي المنظر فهو يتحول حيوان حينما يحس بنهاية اجله

وهنا تحديداً تضرب بالشرائع الدينيه عرض الحائط

فاما قاتل او مقتول

لنمارس حقنا السياسي المفقود في العمليه الجنسية


فالعملية الجنسية تتميز بالثراء والتنوع الجنسي

التحام تام بين طرفين بكل الخلايا الجسدية

الاحتكاك هو المصدر الرئيسي للمتعه

تبدأ بالملاطفة وتنتهي بالشبق ثم الانفصال

الهجر لبعض الوقت يجعل من ممارسة الجنس رغبه متقدة



هذا هو حالنا السياسي

فقد تعودنا بفعل الكبت الجنسي علي العادة السرية

ولهذا نجدنا نتمنى ممارسة الحرام الجنسي غير قادرين علي ممارسة الحلم في الواقع

عودونا ان الجنس عهر - وان المرآة عورة - وان اجسادهن ملك لنا

ولم يعودونا ان لهن نفس الحرية في ان اجسادنا ملك لهن

كذلك جرت نفس العادة السرية في دورنا السياسي فقد غلب علي دورنا السياسي تلك العادة اللعينة المسيطرة

الا نستطيع لمرة واحده ان نمارس حقنا الجنسي بالامتاع والمؤانسه

الا نحتاج بعد ان نرفض فكرة التوجيه فهي لك فافعل بها ماشئت وهو لكي فافعلى به ماشئتي

الايجب ان نبشر بحرية الممارسه مادامت في حدود الحرية الشخصية دون ضرر للاخرين

الايجب ان نتحرر من فكرة ان الجنس في الزواج واجب مقدس ديني بحت ولا وجود للمتعة فالمتعة حرام والدين عسر

السياسة متعة ومن حقنا الاختلاف مادمنا لسنا في الجسد ملتصقين

الايجب قبل ان نمارس الجنس بحرية ان نكشف علي اجسادنا

الاتروا معى ان ممارسة الجنس الجماعى من المحرمات الدولية

اذن الانتخابات تنتظرنا ان نمارس حقنا المفقود من سنوات في ممارسة الجنس

سواء التقينا او اختلفنا

فالجنس متعة

وحق ممارسته مكفول للجميع

الأحد، 8 مايو 2011

لا اؤمن بهذا الاله - فالهى مختلف


أجل ، لن أؤمن أبداً...

بإله يباغت الإنسان في خطيئة ضعف...

إله يشجب المادة...

إله يعييه الجواب عن المشاكل الخطيرة التي يواجهها إنسان مخلص مستقيم يقول له باكياً: " لا أستطيع"...

إله يحب الألم...

إله يعترض على أفراح البشر...

إله يعقم عقل الإنسان...

إله منجم مشعوذ ...

إله يفرض رعبه في القلوب...

إله يرفض أن نخاطبه بالـ " كاف "...

إله عجوز قابل للخداع...

إله تحتكره ديانة ، أو عنصر، أو ثقافة، أو فئة معينة...

إله لا يحتاج إلى الإنسان...

إله " يانصيب" لا يمكن الحصول عليه إلا مصادفة...

إله حكم لا يلعب إلا وفي يده النظام...

إله متوحد ...

إله لا يحسن الابتسام أمام حيل البشر وخداعهم...

إله " يرسل" الناس إلى جهنم...

إله لا يحسن الرجاء ...

إله يطلب دوماً العلامة القصوى في الامتحانات...

إله تستطيع الفلسفة الدينية وحدها تفسيره...

إله يعبده الذين يقدرون على إدانة إنسان واستباحتهم ...

إله لا يستطيع حب ما يزدريه الكثيرون...

إله لا يستطيع مسامحة ما يدينه الكثيرون...

إله لا يستطيع افتداء البؤساء...

إله لا يفهم أن "الأطفال" لا بد أن يتوسخوا...

وأنهم معرضون للنسيان...

إله يمنع الإنسان من النمو ، والتطور...

إله يفرض على الإنسان، إن أبتغي الإيمان ...

أن يتنازل عما يجعل منه إنساناً ...

إله لا يقبل الجلوس والمشاركة في أعيادنا البشرية...

إله لا يفهمه إلا الراشدون، والحكماء، وأصحاب المناصب ورجال الدين ...

إله لا يخشاه الأثرياء، ممن يقوم على أبوابهم البؤساء والجياع...

إله يمكن أن يقبله ويفهمه أولئك الذين لا يحبون ...

إله يعبده الذين يذهبون إلى اماكن العبادة ، ولا ينفكون يسرقون ويغتابون ...

إله معـقم، يصوغه علماء اللاهوت والشريعة والقانون داخل مكاتبهم ...

إله لا يقوى على اكتشاف بعـض الخير، بحكم الطبيعة نفسها...

حيثما يخفـق الحب، مهما زاغ عن الطريق...

إله يرتضي تقدمة من لا يعمل بالعدل ...

إله يساوي بين خطيئة من يسر برؤية ساقين جميلتين ...

ومن يغتاب قريبه أو يسرقه، أو من يستغل سلطانه ليزدهر أو ينتقم ...

إله يشجب الجنس ...

إله يستطيع أن يقول : " سوف تدفع لي الثمن " ...

إله يتندم على أنه أعطى الحرية للإنسان ...

إله يؤثر الظلم على الفوضى ...

إله يرضى عن المرء الذي يسجد ولا يعمل ...

إله أخرس لا شعور له أمام المشاكل الخانقة التي تؤلم البشرية ...

إله همه النفوس لا الأناس ...

إله يؤمن به تلاميذ يهربون من أعمال هذه الدنيا ولا يأبهون بشؤون إخوتهم ...

إله الذين يظنون أنهم يحبون الله لأنهم لا يحبون أحداً ...

إله يفرح بترك العمل للصلاة ويكره من يعمل ويجتهد ...

إله يحب ان يسمع الصلوات بالات مزعجة تثير الاعصاب ....
إله يدافع عنه من لا يوسخون أيديهم قط ...

ولا يطلون من شبابيكهم قط ...

ولا يرمون بأنفسهم في الماء على الإطلاق ...

إله يعجب الذي دأبهم القول: " كل شيء على ما " يرام ...

إله الذين يزعمون أن رجال الدين يرشون الماء المبارك على قبور أحابيلهم المكلسة...

إله مواعظ رجال الدين الذين يظنون أن جهنم مكتظة والسماء تكاد تكون فارغة والاخر كافر والفكر والتجديد اله الشر وانهم فقط الصواب ...

إله رجال الدين الذين يزعمون أنه من الحلال نقـد جميع لأشياء والناس باستثنائهم...

إله يحب الحرب من اجله ...

إله يجعل الشريعة فوق الضمير...

إله يؤسس دين يسب الاخرين ، ويدعو إلى الجمود ...

لا تقوى على التطهر والتحسن والتطور...

إله رجال الدين الذين تزدحم جعـبتهم بالأجوبة الجاهزة عن جميع المشكلات...

إله يرفض للإنسان حرية الوقـوع في الخطيئة...

إله ينقصه الغـفران لأية خطيئة...

إله يفضل الأغـنياء والأقوياء

إله " يتسبب" بالسرطان أو " يجعل" المرأة عاقراً.
..
إله لا يمكن مخاطبته إلا ركوعاً ، ولا يوجد إلا في اماكن العبادة او التجمعات ..

إله يقبل ويستحسن كل ما يقول عـنه الكهنة...

إله لا يخلص الذين لم يجـدوه، بل الذين تاقوا إليه وبحثوا عـنه...

إله " يرسل" الولد إلى جهنم بعـد خطـيئته الأولى...

إله لا يمنح الإنسان إمكانية القضاء على نفسه الهلاك...

إله لا يكون الإنسان في نظـره مقياس كل المخلوقات...

إله لا يسرع لملاقاة من تولى عـنه...

إله لا يستطيع أن يجعـل كل الأشياء جديدة...

إله لا يوجه كلمة مميزة، شخصية، خاصة، إلى كل فرد...

إله لم يعـرف السبيل إلى البكاء بسبب الناس...

إله لا يكون النور...

إله يفـضل الطهارة على الحب...

إله لا تهيج مشاعره أمام الوردة...

إله لا تستشفه في عـيني الطفل، أو في الفتاة الجميلة ، أو الأم الباكية...

إله لا يكون موجودا حيث يحب الناس بعـضهم بعـضًا...

إله يقترن بالسياسة...

إله يوحي بنفسه مرة واحدة لمن يتوق إليه بإخلاص...

إله يهدم الأرض، والأشياء التي يحبها الإنسان، بدل أن يطورها ...

إله يكون بلا سر، ولا يكون الأكبر...

إله يريد لنا سعادة غـريبة عـن طبيعـتنا البشرية...

إله يزيل جسدنا إلى الأبد بدل أن يقيمه من الأموات...

إله يعـتبر قيمة الناس لا في ما هم، بل في ما لهم أو ما يمثلون...

إله يقبل صديقا له من يجور في الأرض ولا يسعـد أحداً...

إله لا يكون سخاؤه كسخاء الشمس...

فهي تقبل كل ما تلمس، الزهرة وخثي البقـر، عـلى حـد سواء...

إله لا قبل له بتأليه الإنسان...

ولا يستطيع أن يجلسه إلى مائدته ولا أن يوليه نصيبا في ميراثه...

إله لا يحسن تقديم فردوس نكون فيه جميعاً أخوة حقًـا...

ولا يكون مصدر النور فيه من الشمس والكواكب فحسب...

بل من الناس الذين يحبون...

إله لا يكون فيه محبة ولا يحسن تحويل كل ما يمسه إلى محبة...

إله لا يمكنه أن يتولع بالإنسان...

إله لا يصبح إنسانـًا حقـًا مع كل ما يترتب على ذلك من تبعـات...

إله لم يولد ولادة عجيبة من أحشاء امرأة...

إله لم يعـط البشر أمه بالذات...

إله لا يسعني أن أرجوه فوق كل رجاء...

أجل ، إن إلهي هو الإله الآخر...
والهي الاخر هو ما اؤمن به واعشقه وافرح معه وابجله

فالهي هو المحبه "محبة الانسان "

ولا تقل الله في قلبي وانما قل انت في قلب الله

والإيمان والعقل هما بمثابة الجناحين اللذين يمكّنان العقل البشري من الارتقاء إلى تأمل الحقيقة. فالله هو الذي وضع في قلب الإنسان الرغبة في معرفة الحقيقة ومعرفته هو ذاته، في النهاية، حتى إذا ما عرفه وأحبّه تمكّن من الوصول إلى الحقيقة الكاملة في شأن ذاته

والواقع أن التسليم فى المسائل الإلهية أمر يقتضيه العقل ولا يأباه . لأن القياس إنما يكون فيما يقاس عليه , وما ليس له شبيه ولا ولا مثيل لا يقاس عليه إلا إذا كان القياس غرضة للخطأ والوهم والقصور ....

ونحن نعيش فى الزمان الذى له ماض وحاضر وغيب مجهول . فكيف نقيس أعمالنا على الموجود الأبدى وليس فى الأبد ماض ولا حاضر ولا نفطة يجوز منها الإبتداء أو يصير إليها الإنتهاء ؟ فكيف نمنع أن يتكلم الله مثلا عن المستقبل كأنه واقع أو عن الماضى كأنه حاضر ؟ أو يتكلم عن الأمور باعتبار جملتها فى الأبد الأبيد ونحن لا نرى منها إلا الجزء بعد الجزء والحال بعد الحال ؟


مأخوذ من كتاب لااؤمن بهذا الاله لخوان ارياس
مأخوذ من كتاب النبي لجبران خليل جبران
مأخوذ من كتاب الله عباس العقاد

الخميس، 5 مايو 2011

نتجوز ولا لأ - بواسطه ناس كتير من علي النت

اراء ناس حواليا في موضوع الجواز:

لا للتعديلات الدستورية

النكد والرجالة ايد واحده

ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتاً

الجواز جاز

حياة جديده

الجواز مش حفلة وفرح ودربوكه ودخلة وفستان وD.J
أخذ وعطاء .. هو يعطي .. وهي تأخذ

حياة بين اتنين
هو عقد استخدام وصيانة واسترداد اموال مابعد البيع لكن بعض الناس يهمها المؤسسة الاجتماعية فقط.

العلاقة يحكمها الضمير و العاطفة و الجسد ، يعني احنا اصحاب مثلاً ينفع اكتب عقد و اقول فيه لو فركشنا الصحوبية دي تدفعيلي 100000 جنية ، احية

احيانا يتعانق الحب مع المؤسسة فيتغلب احدهم على الاخر وعند القليلين جدا الزواج هو الوسيلة المجتمعية الوحيدة ليكونوا سويا فقط قرب بعضهم امام المجتمع المتخلف المعترض الذي يضيق عليهم الخناق في كل خطوة غير رسمية

المناخ العام للدولة المصرية لا يساعد على إتمامه

عقد موقع بين شخصين يحدد ما المبالغ التي دفعت، و المبالغ التي يجب ان تدفع في حالة الغاءه (الطلاق) و يستخدم ايضاً لتحديد مصير الاموال عند وفاه احد الطرفين

بداية النهايه

الجواز طريقة مرور اعلانية ليس اكثر

الاب طول عمره بيموت نفسه علشان الفلوس والام بتموت نفسها فى االمطبخ

ليس الا فيضاً

أحلى حاجه فيه الأطفال

نصيب

فله شمعه منورة

ولا ليه اى لازمة

استقرار للانسانية

كل راعى مسئول عن رعيته

دفء وقيود

كيان خارجى فارغ المحتوى

صفر علي الشمال

الزواج نعمة وبناء اسرة نافعة للمجتمع

شئ لابد منه

تنظيم للحياه

اصلاح وتهذيب وتأديب - علاء ابو يوسف

رأى الشخصي في الجواز :

هو انت حر بس مقيد ، تحاول الوصول به للجنس الشرعى ، وسيله من وسائل حرق الدم ، هو قرار بانك توظف نفسك للاخر ، ما اسهل الجواز دون ابناء ففقدانه شرعيته مقبول
هو فوضي اتخاذ القرار ، تيه ، تمنى وحب وشويه حاجات ملخبطه ، ماتقدرش تقول ان المشكله في الجواز ، او تفرض رايك ان المشكله في الاخر ، انما الجواز مشكله في طريقة تصميمه نفسها في فكرة التبعيه او شيل مسئوليه ( انا مع الاعتماد علي النفس ) ، ولكن لو اتغيرت وبقي فيه حريه جنسيه حتبقي برضوا مسخره فهى في النهاية معادلة صعبه وسلاح ذو خمسين حد فكده كده متعور - والانسان بطبعه ملول - والحب مش ابدي الا لو الاتنين نفذوا اليه للنمو والتواصل والتفاهم المشترك طول الوقت .


اسئله :

هل يحتمل الانسان شخص ما كل حياته ؟؟ وما حوائط الامان الممكنة مع علاقة ابدية ؟؟

انت بعد اما قريت ايه رايك في الجواز ؟؟

الاثنين، 2 مايو 2011

قراءات في نسيان - احلام مستغانمي


ان ادخل الحب وانا علي يقين ان لاوجود للحب الابدي

ان اكتسب حصانة الصدمة واتوقع كل شئ من حبيب

الا ابكي بسبب رجل ، فلا رجل يستحق دموعى ، فالذي يستحقها حقاً من لم يرتضيلي ان ابكي

ان احبه كما لم تحبه امراة ، وان اكون جاهزة لنسيانه كما ينسي الرجال

ربما كان من الخير ان نحب بتعقل وروية ولكن من الممتع حقاً ان تحب بجنون - البارونة اوركزى

لايحتاج الحب الي اكثر من دقه من دقات السعادة ، والتحايل علي جبروت العادات الهاتفيه

بقيت اتذمر من عدم امتلاكى حذاء ، حتى رايت رجلا بلا قدمين - كونفوشيوس

نحن نرتدي قلوبنا علي اقدامنا ، ان الاحذية هي افضل المؤشرات علي مايمر به الناس من حالات شعورية . الاحذية مزينة بالثقوب وبالندوب
جون سوان " متخصصة في تاريخ الاحذية

الحب يؤسس علي ذاكرة جديدة يحتاج الى نادل ينظف طاولة الحب ينفض عنها الغبار قبل ان يجلسك عليها

في كل خطوة تتقدمها لاتملك الا ان تعود بقبلك للوراء

قديمك نديمك - قول للقدماء

الحب ينتقم لنفسه

المرأة تحيا لتسعد بالحب - والرجل يحب ليسعد في الحياه - جان جاك روسو

الجمال يوجد في عين الذي ينظر اليه

ان المرأة اذا تعلقت برجل تسبقه الي التصديق ، وكان خداعة اياها اسهل من خداعها اياه - عباس العقاد

يعتقد الرجل انه بلغ غايته اذا استسلمت المراة له ،بينما تعتقد المرأة انها لاتبلغ غايتها الا اذا شعرت ان الرجل قدر ماقدمته له - بلزاك

الحياه ترغم البشر علي ان ينجبوا انفسهم مرات بعد ولادتهم الطبيعية - غارسيا ماركيز

احذري رجلاً سريع الغضب يصعب عليه السيطرة علي انفعالاته اي كانت صفاته وخصاله

من الصعب ان تحب وتكون حكيماً

كميه دعوات موجوده في الكتاب رهيبه منها علي سبيل المثال وليس الحصر :
الله يبعتلوا شلل وطول في عمره

عندما احاول ان اعرف اذا كنت احب شخص من عدمه اتصوره ميتاً واراقب كيف يستجيب جسمي لذلك

يبلغ الحب القمة متى تنازلت المرأة عن عنادها والرجل عن كبريائه - بالزاك

إلوى عنق الدجاجة التى تأكل عندك وتبيض في بيت غيرك - مثل اسبانى

لاننسى شيئاً مما نود نسيانه - بل ننسي كل شئ اخر عداه

سؤال
هل السعادة في الا نختبر الم الحب